جذبه ديدن تغيير

تقديم به همه مراقبه گرهاي ويپاسانا: سياره اي با ميلياردها چراغ چشمك زن الوان! براي ديدن اين سياره نه تلسكوپ به كار مي آيد، نه ايستادن و چشم غير مسلح! تنها بايد نشست و چشمها را فرو بست! نه تصوري لازم است و نه تخيلي! تنها بايد دم و بازدم را مشاهده كرد آنچنان كه هست... تا ذهن  آرام گيرد و چشم دل باز شود!  سپس نوبت اسکن و مشاهده ي حسهاي واقعي و اين زماني سراسر بدن است. آنگاه اگر صبور باشي و عجله نكني؛ زيباترين سياره عالم هويدا مي شود؛ سياره اي با ميلياردها چراغ چشمك زن الوان!     هر چراغ با نور ضعيفي روشن مي شود و آن نور شدت مي گيرد. به اوج نور كه مي رسد ممكن است چند صباحي بدرخشد ولي رو به افول مي گذارد و سرانجام خاموش مي شود! تغيير تغيير تغيير! سر تسليم فرو مي آورد به تغيير! تغيير تغيير تغيير!

فواید مراقبه ی مشاهده گری mindfulness از دیدگاه دانشمندان غربی 5

مراقبه بصیرت؛  تقویت سیستم ایمنی و مقابله با بیماریهای عفونی    تحقیقات نشان داده است که مراقبه بصیرت در افزایش کارایی سیستم ایمنی بدن بسیار مؤثر است. یکی از مکانیزمهای آن برای بهبود سیستم ایمنی، کاهش کورتیزول است. زیرا کورتیزول که هورمون استرس هم نامیده می شود، در زندگی استرس آمیز ما مرتب ترشح می گردد و با تمرین مرتب مراقبه کاهش می یابد. ترشح مداوم کورتیزول، سیستم ایمنی را تضعیف می نماید. شاید در کنار تهیه دارو و واکسن برای مبارزه با بیماریهای عفونی، عاقلانه ترین کار تقویت سیستم طبیعی دفاع بدن باشد، زیرا هیچ دارو و واکسنی بدون فعالیت سیستم ایمنی بدن، مؤثر نخواهد بود. به ویژه آنکه هزینه تهیه دارو و واکسن سرسام آور بوده و اغلب ممکن است عوارضی در پی داشته باشند. بنظر می رسد که امروزه نوعی "ورزش مغز" قادر به تقویت سیستم ایمنی بدن است. این ورزش ارزان که می تواند در دسترس همگان باشد، مدیتیشن یا مراقبه بصیرت (ویپاسانا) است:

خر خندان

فاطمه:

سلام خدمت شما جناب آقای دکتر بنانی. امیدوارم خوب و سلامت باشید.

من یک سوال غیر عادی دارم که البته بیشتر فضولیه!! توی فیسبوکتون از عکسهای درکه یه عکس دارین که یه الاغی هست که یه حالت لبخند داره،خیلی بامزه ست!! انگار داره به یه حرفی یا حرکتی می خنده!! برام سواله که این الاغ اون موقع واقعا داشت می‌خندید و شما حرفی زدید که خندید یا کلا قیافه ش اینطوری بود؟

امیدوارم سوال هرزی نکرده باشم و جسارت هم نباشه.فقط کنجکاوی باعث شد این سوال رو که شاید به قول جناب مصفا بیهوده هم باشه بپرسم.

عذر میخوام اگر جسارت کردم.

ممنون از شما.

پایدار باشید

منصور: 

فاطمه عزيز،

احتمالاً قيافه اش اينطوري است. اما اگر بدانيد كه بنده دكتر دامپزشك هستم و شايد حالش را پرسيده ام خنده ايشان هم قابل توجيه است. به من خنديده كه:

 "بابا جان حالم خوبه ولي توي انسان مريضي و بدبختانه دكتري هم براي مداواي درد بي درمانت وجود نداره!!! شايد اگه مثل ما خرها بتواني در زمان حال زندگي كني، و روزانه مدتي مثل ما حيوانات به هيچ كاري نكردن اختصاص دهي و خودت را متكبرانه بالاتر از ما خرها حساب نكني و در فكر آزار ديگران و از جمله ما خرها نباشي،... خدا بهت رحم كنه و بيماري نفساني ات شفا يابد"

شاد باشيد و رها

منصور

نظـرات

تغییر غم به شادی و گوهر صبر

پذیرش و استقبال عاقلانه از غم اولین قدم در تحول معنوی است و کنش خردمندانه برای کشف و استخراج خیر و شادی درون غم، قدم بعدی است. این کار هم تنها از مشاهده بی غرض بر می آید! فرار از غم و نپذیرفتن آن یعنی از دست دادن گوهر زیبای پنهان شده در آن!   عاقل از پاندول نامتعادلی که یک طرف آن سرکوب، نپذیرفتن و فرار از غم و سوی دیگرش غرق شدن و تسلیم شدن به آن است خارج شده و در تعادل ذهن و خردمندانه به آن نگاه می کند: غم چو بینی در کنارش کش به عشق از سر ربوه نظر کن در دمشق ربوه= با ضمه ر ؛ سکون ب و فتحه واو یعنی بلندی و تپه    برای دیدن زیبایی بی نظیر دمشق باید از ربوه به آن نگاه کنی. برای مشاهده غم هم باید از بلندای تپه بی غرضی به آن نگاه کنی! تا جواهر موجود در آن را ببینی! بهترین جواهر آن هم صبر و تعادل ذهن است!! اگر زاویه دیدت را عوض نکنی و از پایین همراه با خشم و حرص به آن نگاه کنی بدبختی اش را می بینی که در واقع همان واکنشهای مغرضانه ی "خود"ت است!!

نظريه رشد اخلاقي كلبرگ - قسمت سوم

همچنان‏که گفته شد، کلبرگ میان رشد اخلاقی و رشد روان ‏شناختی و عقلاني ارتباط محكمي قائل است. بنا بر نظر او،  رشد روان‏شناختی دارای مراحلي عمومي و همه گير است که درباره همه انسان‏ها به يك شيوه رخ مي دهد. علاوه بر آن، رشد اخلاقی انسان‏ها نیز از مراحل عام و فراگیری برخوردار است كه بر همگان در همه جوامع قابل تعميم مي باشد.   مراحل و سطوح قضاوت اخلاقي به شرح زير است:   سطح اول: اخلاق پيش عرفی ( قرار دادي) مرحله 1- استدلال براساس تنبیه یا اطاعت از قوانین به ‌منظور اجتناب از تنبیه مرحله 2-   استدلال براساس منفعت خود و معامله با دیگران برای دریافت پاداش و مزایا   سطح دوم: اخلاق عرفی یا قراردادی مرحله 3- استدلال براساس الگوی دختر خوب / پسر خوب.  مرحله 4- استدلال براساس وابستگی به مرجع قدرت و قانون و قواعد اجتماعی       سطح سوم: اخلاق پس‌عرفی ( پس قرار دادي) مرحله 5- استدلال مبتنی بر اصولی که برای بهزیستی جامعه الزامی است)  تعهد اجتماعي و احترام به فرد) مرحله 6- استدلال مبتنی بر اصول جهانشمول اخلاقی و در نظر گرفتن ارزشهای مطلق نظیر حرمت زندگی انسانها و عدالت